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以下是第1-10条
你所说的地震之后的各种文化现象，我不知道是指哪一些。如果是那些远离灾区却又喋喋不休的文化评论者的情绪化事端，那就轻若烟尘，完全不必关注。要关注的，是一时爆发的至善、大爱，能否通过文化形式加固、成型、扩充、流传，变成今后中国文化的活体灵魂。
——中国作家余秋雨。他在博客文章中劝告灾民以大局为重，不要
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不能要求每个人都做英雄，“范跑跑”的反应是正常人的反应！没有亲历过那场灾难的人，都没有发言权！“范跑跑”是现代男性的典范，在这个被谎言充斥的世界，“范跑跑”是真实的。范美忠可嫁！真实的小人！远远好于虚伪的君子！
——四川大地震发生后自动请缨赶赴重灾区做志愿者的北京视频网站女职员鲁靖。在抗震救灾过
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我感觉那时候如果我被压死，也非常光荣，也是非常伟大，我给我的儿女留下了“我爸爸是抗震救灾死的英雄”。给社会留下的是什么？无形中给各界企业家留下的是什么？人在做，天在看，我凭着我的良心去做，不管别人怎么去说，最起码四川大地震我做到了这一点，我已经尽我的所能了。
——在汶川大地震后亲自带领由60台挖
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“朱坚强”答记者问：问：你被困了36天，现在被救出来，你觉得你是幸运的吗？ 答：幸运个屁，猪油都涨价了，我却瘦成这样了！
问：你为什么吃木炭呢？（好有水平的记者） 答：你以为我不想吃地瓜啊！
问：你被救出来的时候，你知道你在
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表错情的“普世价值”和“社会主义价值观”
韩和元
(2008-06-30)
对于这次的5.12四川大地震，在我看来，最可能带给我们的将是一场价值观和意识形态的纷争，南方周末就这次救灾所表现出来的积极现象，他们提出了“普世价值”论，他们认为，支持这一场伟大的救援行动，是得益于西方世界的
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据说，最近一批四川抗震救灾的干部，被提升了。其中，在救灾中，为几位灾民的子女喂奶的一位女警，被破格提升为政委。
对于抗震功臣，给予奖励是应该的，但是，我还是想讲一句：抗震救灾英勇者、无私者甚众；希望晋升，不只因当了一回奶妈！
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因为做手术的缘故，好几天没怎么关心新闻了。
昨天看报纸知道，范跑跑终于是被学校解聘了。具体情况不太清楚。教育部门称，这是学校的自行决定。
若是自主行为，学校解聘范跑跑与否，都可以接受。从学校本身的教育理念而言，学校作为一个经营实体，有权聘用符合本校教育理念的老师，同样也可以解聘不符合要求的老师。
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美国：教师对在校学生负有安全责任！
——致范跑跑先生
教师范美忠从“自由民主尊重人权”的角度对自己在教课当中意识到大地震来临之时不顾学生独自（第一个）逃生的行为作了“自由主义”的释义、为其“没有丝毫的道德负疚感”作出了“理性”铺垫，自然毫无悬
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祸兮福所倚，福兮祸所伏——四川大地震有感
[于时语] (2008-05-26)
《老子》第五十八章云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。2008年的中国大陆，再次显示先贤这一哲理包含的睿智。
先是中国举国上下对今年夏季北京奥运的巨大期望，尤其是北京官方将这次奥运看成
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深切悼念...
我觉得不能够以“救人不着反倒赔上自己性命”去做评论，毕竟那是冷血的。没有人想发生意外，我想每一个人都希望多救一个是一个。
天气变化对直升机的安全影响之大，实在超出普通人的预计。难为震灾初期，还有不少人，包括有的香港传媒在大声质问：为什么不大规模的空降部队到“里头”去？
怀念这次
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