10月26日美驻台办处长杨苏棣开了新闻发布会，公开对倒扁运动和军购案表明立场，还放出狠话，公开“要求台湾‘立法院’必须一今年秋天通过军购案”，而且美国“会密切观察，看谁反对军购或者借此大搞个人利益”。

     这一场电视直播，看得台湾民众目瞪口呆。五十年来，美国“友邦”虽多次对台施压，但多是在高层内部，公开发表注意分寸，如今，第一次亲耳听到美国人嚣张的颐指气使，让台湾人痛苦地想起千年前的“儿皇帝”石敬塘。

    台湾各界希望，华府能出面澄清说只代表杨个人，但梦想破灭了，美国国务院同意杨的说法。这下台湾人真的很生气，后果很严重，媒体口诛笔伐，蓝营借机攻敌，绿营划清界线，刚刚被扁政府腰斩“天下围攻”的民众，正好有气没处发，在AIT门口又继续革命。

    杨苏棣据说是中国通，但看起来实不懂中国，更象是19世纪维多利亚时代的英国佬，其愚蠢就在于，将正在统独意识之间游荡，归属感摇摆不定的台湾人，强力推入了民族主义的阵线，捅了一个最大的马峰窝。

    要注意到，中国近现代两条主线，一即国内的阶级矛盾，二即是国际民族矛盾。十九世纪，民族主义兴起，是对于国际殖民化的一种反动，民族主义与共产主义一结合，彻底改变了20世纪的政治面貌。民族是一种生理、社会、文化的刚性共同体，比阶级具有更高的同质性。族群中每个人都离不开民族主义，即便是诸如马克斯·韦伯、海德格尔这样的大知识分子，都逃不出民族主义的自私性。即便是共产国际怀有美好的全球革命梦想，最后也只得屈服于苏联的大国沙文主义。

    回顾历史，为什么是中国最革命的知识分子精英，抛弃了自己优越的阶级出身，选择了选择了共产主义，而不是甘地？这有历史的巧合，更是民族主义意识兴起的必然。列宁一取得政权，就退出了灾难深重的一战，又主动取消了与中国的一些不平等条约和租界，给处于民族救亡的知识分子极大好感，在感情倾向上倒向了苏俄和它所奉承的主义。孙中山的三民主义中，有一点就是“民族主义”，方式是“联俄联共，扶助农工”，当时蒋介石，还把儿子都派到苏联学习。

    连孙中山这样的人物都倒向苏联，思想左倾，一般知识分子更是心神向往，这就是民族主义的巨大威力，也使澎湃一类大地主家庭出身的知识分子，倾家荡产去追求民族自决。而中共在江西失利被迫长征之后，共产国际就派王明打出民族统一战线的旗号，唤起同情。当红军几无立锥之地时，又一场民族矛盾阻止蒋介石不得不停止唾手可得的剿灭成果，挽取了在陕北的小朝廷，那就是抗日战争。电影《重庆谈判》中，“抗日战争养肥了CP”，老蒋啊，真是生不逢时。

   一百年来，民族主义是最强大的社会思潮，任何与这种思潮对抗的其他思潮都失败了（如伊朗国王被推翻），而借势民族主义者常能成功（如红色中国、印度独立）。无论对于毛如何评价，但中国人都会承认，毛在国家和民族问题上有强硬的立场，给中国人强大的民族自信心，而这种自信心，是一百多年来，没有一个领袖做到的，因此毛时代至今仍然是很多左翼所向往的。

    台湾，正处在一个民族主义的关口，本土意识与回归意识斗争反复、交缠不清。老一辈有很强的民族情感，新一代则有强烈的本土意义，然而，很多人台湾人选择民进党，并非支持台独，就象1949年中国知识分子抛弃蒋介石一样，对当时的国民党极其失望。统和独，一直是台湾人的病根，并不想多提，只想尽可能保持现状，不想多惹麻烦。

    然而，当美国摆出老子国、父皇帝的时候，麻烦就来了，“台湾是个什么东西”这个问题直接地摆在台湾人面前，无法回避，如果原来处于美国卵翼之下，还有个友邦的名头，现在父皇帝要明确身份，你认还是不认？

    杨苏棣此举，凶狠地揭开了隐藏在台湾人心中最深的民族伤疤。无论是统派还是独派，无论是老字辈还是新生代，都无法接受一个强权的父国家，来主宰台湾的前途和方向，不愿意接受儿臣民的命运。老字派透过“帝国主义”的面孔，更坚定民族统一的意识，新生代看清了美国的虚伪，警惕台湾的命运，在本土意识上开始动摇，更容易倒向具有庞大背景的统一国家。在国家和民族面前，杨苏棣成了一个强力的刺激外力，使动摇的思想上更趋向于坚定和一致。

    杨苏棣和自己的美国，己变成了一粒政治毒药。无论蓝营或者绿营，都不敢也不能直面这个问题，不认，摆明了跟美国过不去，认了，跟全台湾人过不去，只好纷纷掩鼻避之不及。五年军购案，拖得美国人实在没有耐烦心，一着臭棋糊里糊涂就走出来了。