人大的一帮毕业女生，在毕业照上大秀美腿，成为网络热点。不过，从舆论分析来看，虽然批判者占多数，但宽容者也着实不少，与一般政治事件或带有社会意义的刑事案件的网上态度来看，更平衡一些。
照常理，照集体毕业照，是学校和个人向社会交待教育成果，并宣告正式进入社会的典礼，带有一点宗教仪式的崇高感，应当严肃和理智。这种“常理”，就是我们意识中的一般社会规范，显然的，人大的毕业女生恶搞了这个社会规范，是一种典型的社会越轨（social viance)行为。
一、“越轨”标准更取决于意识形态
社会越轨的原始概念，是运用医学上的类推法得出的：违反某个群体或社会的重要规范的行为。从这个定义上来看，社会越轨似乎是一种病态，一种机能障碍，因为它对社会稳定起到瓦解作用。然而，关于“社会越轨危害社会”的前提，就是这个社会是一定是良性的、稳定的，并且只有稳定才能健康。事实上，无论功能主义派和冲突派，都认为社会是变化的，而社会变化也并不一定就不健康，所以看待社会越轨，也不能定性为好或者不好。
越轨是一种意识形态的概念，它所定义的内容，取决于两个层面，第一个层面是基本的人伦道德，也就是说普世价值层面，比如说违背妇女意愿发生性行为，在西方和东方都是严重社会越轨，还有比如家庭乱伦，几乎没有任何一种文化是赞同的，我们说小日本的变态，其实也并非是日本社会普遍接受，而只是有限度的宽容。
第二个层面，就是社会意识形态。穷人对富人财产的暴力剥夺，是公认的犯罪，然而马克思主义就认为这是合理的阶级斗争；义和拳运动，很多学者看是负面消极的暴民运动，而CCP的教科书认为是先进的农民起义；CCP的武装斗争，更被视为是不遵从越轨。罗伯特·默顿提出的“不遵从越轨”，也就是越轨者相信规则本来就是坏的，必须通过蓄意地或集体的违犯而向它进行挑战，形成新制度。这种不遵循越轨，典型表现法国大革命、美国独立运动等等，在对立面来看，是严重的越轨，在社会发展来看，却取得了广泛支持，最终是获得肯定的。
还有一种例外情况，就是无论普世价值还是社会意识形态都不好评价，反而是越轨自身的负效果作出了正评价的，比如说嫖娼制度，事实上减少了性压力，有效降低了强奸率，它到底是好还是不好？意识形态比较开放社会，采取的措施是公开承认或者默认，不开放的，如中国， 出于“先进的、健康的”社会主义道德，先强行取缔，到现在守也守不住，不得不默认。
二、越轨行为的积极与消极
现在的社会学者，都普遍持有辩证论的观点，即社会越轨既有破坏稳定社会的一面，也有积极促进社会进步的一面。
破坏表现在，它传播得广泛，就容易弱化人们遵从的动机，礼崩乐坏，比如倒爷的负面影响；对生活充满不可预知的危险，影响生活质量，比如珠三角地区的“双抢”泛滥；流氓无产者的大规模越轨，可能带来一个流氓政权。
而社会越轨的积极面，同样值得重视，一、因为越轨，所以明晰和重视规范，比如抢夺与抢劫的分类，比如害怕犯罪要得到惩罚，所以遵纪守法，二、能促进群体的内部团结，比如说面临日本侵略，国内齐心抗日，三、更重要的，越轨能带来社会系统所需要的必要变迁，一个社会，如果是死气沉沉的，那肯定会退步至崩溃，而越轨，就是一种完善它的内部反拔力量，换而言之，越轨是矛，规范是盾，矛利也能促使盾尖，阴阳调和。
因此，评判一个越轨行为是否消极和积极，应该看它是否有利于社会的整体发展和进步，而作为一个有序的社会，应该是能够大量地消化越轨行为的社会，也就是说，这个社会从价值观到制度，都充满一定的弹性、具备随机调整的能力。这一点，美国价值观比中国更加开放和兼容，大量越轨行为，都能够被容忍，比如风靡美国的嬉皮士运动。
三、对越轨行为的控制
越轨发生的原因，有很多种理论，冲突论的观点是阶级斗争，功能主义者有结构紧张（越轨因应了社会规范失范和价值观冲突，如默顿）、文化传递（越轨是一种文化继承，龙生龙凤生凤，如Clifford shaw和Henry McKay)，还有说是社会控制薄弱（社会联系纽带弱化缺少管束，如进城后的农民工，Travis Hirschi）等等。当然，还有医生所说的心理原因或生理原因，比如四肢发达引起头脑简单，导致更容易犯罪，不过这种说法越来越不被认同，成为笑话听听罢了。
每个社会都有刚性的约束和弹性的约束，刚性的约束如法律和暴力机关，弹性的约束比如社会舆论、群体排斥、家长教育等等，这些约束是文化和制度造成的。西方主流社会学家普遍的观点，是对于使用约制时，尽可能不使用正式的、刚性的约制，而尽可能采用弹性的非正式约制。
社会学家列出了很多有意识的非正式约制对于社会的价值，比如说当的士司机为了送产妇，而冲红灯也送进监狱，这就有问题了，还有在街头买盗版碟的人，都抓进监狱，恐怕监狱全都挤爆。很多时候，社会要学习使用非正式约制，尤其对于青少年，非正式的约制对于青少年的心性更加有效。正如美国一项调查所指出的，几乎所有的社会“改造系统”（指监狱、看守所）等，得到的结果反而让孩子变得更坏。
使用非正式约制的另一个效果，是避免标签化。美国学者在研究青少年犯罪、尤其是黑人犯罪时，发现：当一个人越轨时，社会往往会给他打上犯罪份子的标签，使他丧失了正式在社会上生活的地位和荣誉，从而推得他不得不在这条路上走下去，正式约制往往就造成这种标签化，刑释人员、吸毒人员很难融入社会，也是由于标签化造成的社会歧视或偏见见。
四、分析中国当前的越轨现象
一、区分硬越轨和软越轨。我所说的硬越轨是指严重违害社会的各类刑事罪行，比如说触犯刑法的抢劫、杀人。一种是社会道德观开放之后的各类道德越轨，比如人大女生的露腿毕业照，互联网上成风的“裸”现象等等。两者在越轨程度和受害程度上是不一样的。
二、转型期越轨的暴发率。可以肯定的是，转型期的社会约制松驰，意识形态和文化产生变化，各类越轨情况会发生得更加普遍和集中，各类硬越轨和软越轨的表现，将越来越丰富。
三、社会约制的办法。对于硬越轨，采用的办法，应该是强硬而有力的，然而也不宜采用零宽容的方式，因为零宽容只会将大量边缘状态的越轨，推入硬越轨的渠道中去。对于软越轨，更应采用非正式约制，通过社会舆论、道德和现实人际约制，进行互补性调和。中国的传统文化，太顽固，自由的精神还是很缺乏的，通过软越轨来扩大社会包容程度，是允许而且极其必要的。
类似于人大女生露腿，其实网上的舆论反对，就是一种正常的、良性的非正式约束。这一点人大校方还是很冷静和清醒，不用校规来加以干涉，是大学应有的宽容风范。