马克思主义哲学观，是唯物的，但不是实用主义，而是有着强大的浪漫主义精神。
    品味马克思的哲学，其中最精华的就是强调运动，强调矛盾，强调阶级斗争。这种矛盾与斗争的哲学，往往能刺激青年人的神经，激发人身上所潜藏的英雄主义气质。
    英雄主义，从本质上说，是一种浪漫主义，它强化的是理想，而不是现实。理想催生浪漫，现实诞生犬儒。因此当一个理想被斗争激发时，英雄便出现得更加鲜明，更加崇高，当《勇敢的心》中华莱士决定牺牲，拼命长啸，喊出的“freedom”时，谁能说它是悲剧而不认为是浪漫呢？
    这种英雄主义，在马克思主义者中，似乎更多，更普遍，更坚决而彻底，因为马克思把斗争定义为“不可调和”，既然无法妥协，于是只有置之死地而后生。20世纪，马克思主义中的英雄人物，群星辉耀，照耀了这个时代：列宁、毛泽东、铁托、胡志明、卡斯特罗、切·格瓦拉，一个斗争群体，总产生了数个英雄明星，这些明星带领一批斗争者前行。
    马克思主义中的浪漫精神，离不开马克思本人身上的这种气质，这种气质，最早应是在波恩大学练成的。据戴维的《马克思传》写道，波恩当时是莱茵地区的思想中心，主流思想是彻底的浪漫主义，马克思这种明显有多血糖症状的青年，无可救药地受到了影响，摘抄几段他的故事就看得出来了：
    “他花钱一直超过家庭的支付能力——这是他一生的特点。第一学期，马克思与来自特利尔的颇受尊敬的学哲学的校友（早他一年入学）同室，成为30名特利尔同乡会会员之一，并且很快成为五名领导者之一。该会的活动主要是喝酒。马克思完全进入了这种生活，以至因为‘喝酒的吵闹声扰乱了夜间的平静’而被学校关禁闭，虽然只有24个小时。”
     关了禁闭，依然浪漫，继续喝酒：“学校的‘监禁室’远不那么令人难受，因为被监禁者的朋友有权去看望他，和他一起喝酒、打扑克，帮他消磨时间。”        除了喝酒，还有好勇斗狠，大哲学家的青年时代，跟当代学校的小黑帮并没有什么太大不同：
    “1836年，来自特利尔的学生和波路西亚可普学生会普鲁士年轻的贵族学生之间在校园里发生了争执。后来一度发展为公开的打斗。1836年8月，马克思在一次决斗中左眼上方受了伤。他还由于“在科伦携带被禁止武器”，被批评并被告到学校领导那里，但事件的调查不了了之。”
    青年时代的马克思，从今天的眼光来看，也属于“问题青年”，需要社工辅导才行。然而，喝酒群殴，在某种意义上，是浪漫主义的实践，与“理论与实践”结合，这种浪漫主义，与其少年时代所养成的张扬气质，是一脉相承，也是马克思的个人人格最能接受的。这种从儿童到青年浪漫的一贯性，也贯穿于到他的哲学思想中，于是才有《共产主义宣言》这种极富煸动性、斗争性的思想作品出来。