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| 谁让孩子们在烈士墓前“严然一笑” |
2006-04-14 08:58 |
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谁让孩子们在烈士墓前“严然一笑”
崔书君
清明节临近，各地大力开展荣辱观教育活动。各地纷纷结合祭扫先烈先辈活动，大力开展“八荣八耻”主题教育。“八荣八耻”入耳入心，文明节俭蔚然成风，使得这个节日成为开展“八荣八耻”主题教育的有效载体。（据《泉州晚报》4月3日）
与祭扫先烈结合来开展“八荣八耻”主题教育活动是应该肯定的。但是需要注意的是不能流于形式，一定要让学生从内心和思想上深刻认识到它的意义。
虽然“八荣八耻”的主题是今年提出来的。但是，相关的活动却早就进行着。每逢清明，学校都会组织学生祭扫烈士墓，并借此对学生进行一次爱国主义教育。但我们却经常在烈士陵园见到一些学生扫墓如同春游，嬉笑打闹不时可见，在向烈士默哀时，有部分学生甚至笑出声来。
在烈士陵园，面对烈士墓，不但不该笑，更应该严肃。这确实说明一些学生思想上认识还不够，素质还有待提高。可是把主要责任都怪在还未成年，而且也未亲身经历那个年代的孩子们，想让他们彻底从心理上认识到自己应该怎么做，在这个教育的过程中，难道别人就没有责过错吗？
学生有些事不懂，但教师应该懂。教师应该在来之前对他们进行必要的教育，让他们认识到这不是去游玩，而是去祭奠烈士。可是，现在很多学校组织学生去祭扫的时候，竟然还允许学生带零食。
吃零食高兴就更正常了，谁吃好吃的不高兴？问题是为什么学生能把零食带到这里来。如果学校不允许，学生是不敢带的。即使偷偷带，也不敢“旁若无人”，不敢边吃边换，边吃边笑。唯一的解释就是学校允许这样，更有甚者，其实就是学校卖给学生的！学校卖学生食品已经不是新鲜事了。和在烈士面前“有吃有喝”相比，笑几声倒显得没什么大不了的了。有的学校甚至由学校或老师带去零食，卖给学生，俨然把祭扫活动当成了一次“商机”。
说到了学校，就让我们再说说学校的教育。让我们来看看学校是怎么对学生进行思想教育的。很多学校其实已经把这些教育程式化，甚至“节日化”了，三月五日左右学雷锋，四月五日左右去扫墓。其它也是这样，很少有细致深入地去讲的。以致学生们对烈士的印象就是烈士，清明，扫墓等几个苍白的概念。或者只是简单地告诉学生“今天的幸福生活是革命先烈用鲜血换来的”，其实学生们根本没有办法真正体会到。
说到了教育，我们就再来说说教育的环境。其实教育也不仅是学校的事，还有家庭，更主要是社会这个大环境。可是现在的社会环境都给了孩子们什么呢？电视里到处是情啊爱的，就连动画片中也都是一些搞笑的，无聊的，暴力的，恶作剧的内容。天天看到这样的电视，孩子们的记忆又深刻，那么在烈士陵园突然想到某个有趣的情节，笑笑又能怪谁呢？试想，这样的教育环境，怎么能让从来没经过烈士年代的孩子们懂得深刻的意义呢？它能起到《地雷战》《地道战》《狼牙山五壮士》《英雄儿女》的作用吗？
孩子们到烈士们，开始一般都先是严肃，然后笑起来，这是因为他们先严肃是因为老师不让笑，然后笑了起来，是因为他们不懂为什么不能笑，所以就忘了不能笑。笔者自作聪明地称为“严然一笑”，就是“严肃然后一起大笑”的简称。这个词语简称从语法上来说是错误的，就像相声中的把“抽出时间来照顾你”简称“抽你”一样简单，把“上海吊车厂”简称为“上吊”一样可笑。可是，笔者的简单和可笑相比于思想教育对学生的简单和可笑，简直是“小巫见大巫”了。
http://news.tom.com/2006-04-03/000N/69712739.html |
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崔书君
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2006-04-14 08:58
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